SB- Noticias.- El prestigioso psicólogo grancanario Jaime Llinares afirma que «libros sagrados como La Biblia son libros que hay que leer con gran preparación y con gran cautela porque son libros que de ninguna manera se pueden interpretar al pie de la letra. La mayor traición que se le puede hacer a La Biblia es ignorar que es un libro altamente simbólico y mitológico y, por tanto, no se puede interpretar al pie de la letra. Se necesita tener una clave simbólica y otra mitológica para poder acceder honradamente a La Biblia.»

Llinares explicó en «La Trapera» de Radio San Borondón que «quien  creyera hoy a pies juntillas que el mundo, según La Biblia, se crea en 6 días y que el séptimo día Dios descansó; y que hubo una creación tal y como la cuenta La Biblia en las dos narraciones de la creación del mundo y sobre todo la creación de los seres humanos (Eva sale de la costilla de Adán, o el conjunto de los humanos que salen del limo, del barro de la tierra), quien creyera todo esto al pie de la letra, está manifestando una ignorancia supina de lo que es un libro sagrado de esta categoría. En segundo lugar, es posible que se haya cerrado a la auténtica y profunda interpretación de La Biblia, que es la interpretación que realmente trae mensaje y que es, por tanto, la interpretación que puede transformar las consciencias y que, por tanto, es la interpretación que puede ser cambiante de las pautas injustas de la sociedad.»

Asimismo, el psicólogo grancanario señaló que «maravillosos y profundísimos teólogos de la Iglesia Católica como Karl Ranner o como el recientemente fallecido teórico seglar Enrique Miret Magdalena, evidentemente hacen la interpretación que hay que hacer de La Biblia, una interpretación simbólica y, por tanto, dentro de las claves y las leyes que dirigen desde dentro una comunicación mitológica. No tiene nada que ver con la fe, con las creencias. Para quien cree, Dios puede seguir siendo el creador, a pesar de las interpretaciones mitológicas de La Biblia. Pero es que hay muchas interpretaciones de muchos de los pasajes den Nuevo Testamento, como por ejemplo el de la multiplicación de los panes.»

Según Llinares, «hay muchísimos teólogos y biblistas que están perfectamente de acuerdo en la siguiente interpretación: Jesús lo que hizo no fue operar un milagro de prestidigitación por el cual con la chistera y la varita mágica sacó miles de panes a partir de tres panes y cuatro pescados. Lo que hizo fue decir: hay miles de personas aquí y no hay pan, le dijeron sus amigos y Jesús lo que sugirió fue el mensaje que él traía y que es: vamos a ver cuantos panes tenemos entre todos, los que tengan pan que lo saquen del bolsillo, que lo pongan en medio y los que no tienen comerán de lo que les sobra a los que tienen. Efectivamente, se dio una multiplicación de aquellos tres panes que uno solo había sacado del bolsillo. Cuando todos los demás sacaron sus panes del bolsillo hubo para todos. No es un milagro es un gesto de solidaridad, de compromiso.»

«Quien siga interpretando La Biblia al pie de la letra, sin romperse las cejas como lo hacen los biblistas y los teólogos que, evidentemente, son luego segregados y represaliados por la cúpula eclesiástica, quien no interpreta La Biblia de esa forma, debe saber que se está quedando con la cáscara de la nuéz, no la está probando», apuntó Jaime Llinares.

El prestigioso psicólogo también hizo referencia «al maravilloso mito, de una profundidad tremenda, de la creación de la Tierra, del mundo. Sobre todo el segundo mito, que es un mito mucho más popular, enraizado en el pueblo, y no el primero, que es mucho más clerical, más de la casta dominante y de la casta sacerdotal. Es una maravilla como podemos lograr tener una información maravillosa, de mensajes muy profundos cuando nosotros nos acercamos a los libros sagrados con la clave simbólica, científica, la clave de interpretación de los mensajes que nos llegan a través de los mitos y a través de las fábulas.»